До описания  следующих  сочетаний  целесообразно кратко упомянуть роль
нейротрофических нарушений как локальных,  так и имеющих общий  харак-
тер.

Многие травмы  нервной  ткани  приобретаются  при родовом акте и/или в
юношеские или зрелые годы;  при этом  травмы  позвоночника,  вероятно,
имеют очень важное значение.  Влияние локальной нервной травмы переда-
ется по нервным проводникам в виде искаженных регуляторных  нейро-гор-
мональных  сигналов  (нейродистрофических  воздействий)  в те или иные
участки органов и тканей,  что приводит к нарушению их тканевого гоме-
остаза и,  как следствие,  к повышению вероятности возникновения в них
патологических процессов.  Можно сказать,  что эти участки  хронически
дезадаптированы. Является вполне естественным полагать, что без устра-
нения нейротрофических нарушений результаты любого лечения  будут  не-
полными  и  что  любому терапевтическому лечению должно предшествовать
или сопутствовать устранение таких нарушений.

По мнению некоторых врачей,  причиной возникновения практически любого
патологического процесса является нейротрофические нарушения, обуслов-
ленные травмой или деформацией позвоночника. Устранение последних при-
емами  мануальной терапии приводит к излечению желудочных заболеваний,
панкреатита,  псориаза,  мастопатии,  косоглазия, глаукомы, катаракты,
рассеянного  склероза,  бесплодия,  туберкулеза,  ишемической  болезни
сердца,  предопухолевых и опухолевых заболеваний.  Эти  данные  хорошо
согласуются  с широко известными результатами экспериментальных иссле-
дований и их теоретической интерпретацией.  Таким образом, комплексное
лечение как этих,  так и многих других заболеваний должно включать ма-
нуальную или другую терапию позвоночника и может  включать  уринотера-
пию, в частности гравиданотерапию.

Рассмотрим один  из возможных комплексных вариантов лечения неврозов и
психосоматических нарушений, включающий холотропную терапию.

Согласно С.  Грофу, многие неврозы и психосоматические нарушения обус-
ловлены наличием бессознательной памяти о перинатальных стрессах,  со-
путствующих родовому акту, мучительному по своей природе для ребенка и
травмирующего его психику.  Разработанная С. Грофом с сотрудниками ды-
хательно-ритмическая холотропная терапия позволяет за несколько  сеан-
сов  устранять последствия биографического и перинатального стрессов и
травм,  а в итоге излечивать неврозы и психосоматические  заболевания.
Высокая лечебная эффективность этой терапии несомненна,  что,  в част-
ности,  подтверждается результатами работы Л. И. Спивака. По сути, хо-
лотропная  терапия позволяет излечивать "сглаз",  имеющий раз-
личную этиологию,  что не удивительно,  если учесть, что она построена
на основе ритуальных,  обновленческих и шаманских философий и их отра-
ботанных тысячелетиями методик.

Взгляды С.  Грофа и способ их практического воплощения  представляются
не  только  вполне  естественными  и  обоснованными,  но и,  более чем
"традиционные",  соответствующими канонам отечественной физио-
логии.  Анализ  представлений  С.  Грофа позволяет сделать (при полном
согласии с ее сутью) несколько критических и уточняющих замечаний.

Прежде всего следует отметить поразительное сходство главных положений
его работы с основными положениями классической гомеопатии.  Как будто
следуя С.  Ганеману,  С.  Гроф предлагает принцип подобия при  лечении
психосоматических заболеваний; точно так же в полном согласии с С. Га-
неманом он обрушивается на антипатическое лечение,  преследующее целью
загнать симптомы болезни вглубь. И аналогично предлагает обострять бо-
лезнь  для  достижения  излечения  и  использовать   для   этой   цели
средств<%4>а,  не дающие вредных побочных эффектов. Подобн<%0>о С. Га-
неману,  он применил принцип динамизации (ритмика,  музыка) в  сеансах
холотропной  терапии.  Наконец,  имеются  и количественные совпадения:
согласно С. Ганеману, имеется три миазма, послужившие причиной возник-
новения  заболевания,  а по С.  Грофу - нарушения психики скрыты в
трех видах бессознательной  памяти:  биографической,  перинатальной  и
трансперсональной.  Сопоставляя  эти две триады,  нетрудно заметить их
глубинное родство.  Можно сказать, что теория и практика С. Ганемана и
С. Грофа похожи, как две капли воды, окрашенные в разные цвета. Несом-
ненно, С. Гроф в той или иной мере знаком с гомеопатией. Так, говоря о
подходе  к  радикальному  лечению,  он  дает ему такую характеристику:
"у него,  кстати,  есть параллель в гомеопатической медицине,  где
основное усилие направлено на выделение существующих симптомов для мо-
билизации подлинных самоисцеляющих сил в организме".  Далее он го-
ворит,  что "принцип усиления симптомов - самое главное в пси-
ходелической терапии,  в холономической интеграции и в  гештальт-тера-
пии.  На  том  же  построена гомеопатическая медицина и тот же принцип
можно обнаружить в  методе  парадоксальных  намерений  Виктора  Франк-
ла".

Из приведенных цитат следует,  что С. Гроф не заметил остальных парал-
лелей между холотропной терапией и гомеопатией из-за весьма существен-
ных внешних различий классической физиологии,  гомеопатии, адаптологии
и психиатрии.  Прав был Гегель, утверждая, что "Природа имеет мало
причин,  но  много следствий" - исходная универсальная причин-
ность,  а не детали и драпировки, ненатужно объединяет эти дисциплины,
а  изложенное замечание отнюдь не умаляет заслуг С.  Грофа.  Полагаем,
аналогия <%2>работ свидетельствует о глубинном внутреннем  подобии<%0>
С.  Грофа и С.  Ганемана.  Примером такого подобия, вероятно, являются
Гитлер и Наполеон.  Оно далеко не единственное, что подчеркнем следую-
щей цитатой из книги блестящего эссеиста П. де Сент<196>Виктора.

L =

=  "В  истории существуют такие воскресения типов и характе-
ров, что хочется верить в "Аватары" индусских мифов. Через пятнад-
цать веков Аттила появляется на севере в новой форме, умаленный в сво-
их проявлениях, замкнутый в более тесном круге, но одушевленный той же
яростью разрушения.  Карл ХII, король шведский, является Атиллой, заб-
лудившимся в семнадцатом веке".

L =

Такие сравнения наводят на мысль о том,  что сверхпроцессы - исто-
рия,  эволюция  -  являют  собой перетасовку и повторение глубинно
сходных, но внешне различных архетипов или комплексов архетипов. Неко-
торые  подт<%2>верждения  этого  предположения  можно  найти  в книгах
<%0>Г. К. Юнга и других современных авторов.

Объяснение трудности установления сходства многих  работ  и  концепций
содержится в следующем обобщении.  "Зачастую представители различ-
ных областей биологического знания перестают понимать друг друга, пос-
кольку  методы,  язык  и  теоретические принципы довольно специфичны в
каждой из отраслей современной биологии".  Как видите,  в медицине
взаимопонимания не больше,  что весьма мрачно. Медики - как строи-
тели Вавилонской башни.

Констатировав практически полную идентичность  основных  положений  С.
Грофа и С. Ганемана, можно продолжить анализ холотропной терапии.

Прежде всего следует согласиться с пониманием С.  Грофа тотальной важ-
ности психического здоровья.  Действительно, нормальное функционирова-
ние  гипоталамуса,  без которого не может реализоваться состояние дол-
говременной физиологической адаптации (и соответственно состояние здо-
ровья)  в значительной степени зависит от его взаимодействия с высшими
отделами мозга и,  соответственно от их состояния. Приведем два выска-
зывания В.  П. Казначеева и О. Г. Баклаваджяна, характеризующих тесную
связь психической и физиологической адаптаций (и, естественно, этих же
гомеостазов):

=  "...известны многочисленные примеры уникальной вынос-
ливости человека ...трудно объяснимые в сфере лишь обычных  физиологи-
ческих представлений.  При этом решающую роль играют целевые психичес-
кие установки человека. Вместе с тем есть данные о том, что адаптивные
автоматические механизмы могут затрудняться,  тормозиться и искажаться
при напряженной психической деятельности. Все это указывает на необхо-
димость  глубокого изучения процессов психической адаптации и ее связи
с адаптацией вегетативно-висцеральных систем"<D>.

=  "...особый интерес представляют  данные  о  нейронной
организации гипоталамо-корковых взаимоотношений и о наличии двусторон-
ней связи некоторых нейронов моторной коры с полиэффекторными,  интег-
ральными нейронами гипоталамуса.  Реципрокные кортико-гипоталамические
нейронные системы,  очевидно,  играют важную роль и в кортикофугальном
контроле механизмов гипоталамуса, и в интеграции соматои висцеромотор-
ных компонентов эмоционально-поведенческих реакций,  вызванных актива-
цией определенных структур гипоталамуса"<D>.

Таким образом,  есть все основания для обязательного учета взаимозави-
симости психического и физиологического гомеостазов  и  психической  и
физиологической дезадаптации соответственно.  Она может проявляться, в
частности, в том, что нарушения психического гомеостаза могут препятс-
твовать  достижению физологического,  что может манифестировать в виде
астмы, язвенного колита, псориаза, язвы желудка и т. д.

Стремление организма к достижению всех видов адаптации,  при возникно-
вении  психической  дезадаптации,  запускает психические адаптационные
реакции,  результативность которых зависит от реактивности всей корти-
ко-гипоталамической нейронной системы. Ее гипореактивность не позволя-
ет реализовать эти реакции полностью,  поэтому они протекают нерезуль-
тативно и часто (т.  е. носят хронический характер). С. Гроф связывает
такое течение болезни с избытком перинатальной энергии,  которая из-за
наличия неких барьеров не находит выхода. При всей яркости этого обра-
за представляется,  что более точно и практически целесообразно объяс-
нить  эти данные с точки зрения гипореактивности или извращенной реак-
тивности интегративных структур мозга, которые реализуют адаптационные
психические реакции.  Такая точка зрения совпадает с известной концеп-
цией, трактующей многие часто повторяющиеся психические проявления как
внешне  необычную  адаптационную  реакцию индивида на неприемлемые для
него внешние социальные обстоятельства.  Можно уверенно  предположить,
что  холотропная терапия является разновидностью гомеопатической тера-
пии,  повышающей реактивность соответствующих регуляторных структур  и
тем самым помогающей организму развить адаптационные реакции. Действи-
тельно,  традиционные гомеопатические  средства  усиливают  проявление
симптомов физиологической адаптации, а холотропная терапия - симп-
томов психической адаптации (внешнее проявление - усиление  психи-
ческих нарушений во время сеансов терапии).

Достаточно очевидно,  что механизмы репрессии полноценных ментальных и
физиологических адаптационных реакций сходны,  что вполне естественно,
т.  к.  в обоих случаях они связаны с нарушением организации нейронных
структур головного мозга,  т.  е. с наличием патологической комбинации
по А.  Д.  Сперанскому,  которая может распадаться при определенном ее
возбуждении.

Эту небольшую разницу между нашей трактовкой  и  трактовкой  С.  Грофа
можно было бы и не обсуждать, но... Признание возможности как физиоло-
гической, так и психической гипореактивности и, соответственно, физио-
логической  и  психической  дезадаптации,  а  также вполне естественно
предполагаемой возможности их взаимодействия (взаимоусиления и взаимо-
ослабления) приводит к важным практическим предположениям.

Можно нормализовать  реактивность  определенных отделов коры головного
мозга, передавая им возбуждение от гипоталамуса. Вероятно, этим объяс-
няется  хороший  терапевтический  эффект в отношении неврозов,  ранних
форм эпилепсии, шизофрении и других психосоматических болезней, дости-
гаемый  при  использовании гравидана.  Вероятно,  является оптимальным
устранение как физиологической,  так и психической  дезадаптации  пос-
редством  одновременного  (или близкого во времени) возбуждения коры и
гипоталамуса (т. е. организацией "встречных" потоков возбужде-
ния нервных структур, находящихся в реципрокных отношениях). Если пос-
леднее верно,  то можно ожидать блестящих результатов  от  сочетанного
(близкого во времени) использования инъекционной уринотерапии или ана-
логичной терапии, например реализуемой с использованием препарата Май-
кова-Трунечека (разд. 3.2.1) и холотропной терапии, дающих хорошие
результаты и при изолированном применении.  Широкий  круг  болезней  и
расстройств,  условно причисляемых или к соматическим, или к психичес-
ким (а на самом деле часто или всегда содержащих вторую компоненту, т.
е.  по  сути являющихся психосоматическими) может подлежать указанному
комплексному лечению.  Прежде всего эта методика должна быть проверена
при лечении неврозов,  ранних психопатий,  язвы желудка, псориаза, яз-
венного колита,  алкоголизма.  Не исключена возможность  использования
холотропной  терапии и как противоопухолевого поливалентного средства,
которое,  с одной стороны, нормализует нервную трофику, с другой -
вызывает гипоксию организма,  отрицательно влияющую на рост злокачест-
венных опухолей и  метастазирование.  Косвенным  подтверждением  этого
предположения являются результаты работы,  в которой учтены достижения
психологии и психотерапии,  необходимые для введения человека в особые
состояния сознания.  Ее авторы полагают, что в этих состояниях человек
получает доступ к резервным возможностям организма;  используя их,  он
может корректировать функциональные и морфологические нарушения.  Вве-
дение онкологических больных в особые состояния сознания дало  следую-
щие результаты:

=  -  удалось купировать полностью либо значительно снизить
выраженность побочных эффектов после химиои лучевой терапии  (тошноты,
рвоты, боли, астенизация и т. д.);

=  -  при  целенаправленном  воздействии происходит быстрое
восстановление количества лейкоцитов у  больных,  подвергаемых  химиои
лучевой терапии, без использования гемостимулирующих препаратов;

=  - имеет место более быстрая регрессия опухолевых образо-
ваний при сочетании традиционных методов противоопухолевого лечения  и
психотерапии;

= - вырабатываются стойкие положительные эмоциональные сос-
тояния, что существенно сказывается на всем ходе лечения.

<%-2>Безусловно, введение онкобольных в особые состояния сознания лег-
ко  сочетаются с гравиданотерапией и клизмами из мочи (в частности при
опухолях толстого кишечника).<%0>

Заканчивая тему лечения психических нарушений  и  заболеваний  следует
напомнить,  что застарелые их формы являются развитием неправильно или
плохо леченных начальных форм.  Непонимание дезадаптационной  сущности
этих  заболеваний  обусловило во многих случаях принципиально неверный
подход к лечению начальных стадий.  Очень просто отнести инъекции гра-
видана  и  холотропную терапию к элементам парамедицины.  Но не просто
ответить за трансформацию начальных форм болезней в устойчивые  хрони-
ческие,  часто неизлечимые.  Может быть, все же стоит перестать вешать
ярлыки на все непонятное или забытое?

Вернемся к холотропной терапии.  Не исключено,  что ее неспецифический
характер  является  предпосылкой усиления ее же лечебной эффективности
посредством дополнительного использования  специфической  гомеотерапии
как классической,  так и по Р. Фоллю. Совместимость последней с холот-
ропной терапией можно проиллюстрировать <%2>следующими двумя характер-
ными примерами из книги<%0> С. Грофа и Н. Л. Лупичева:

=  "Норберт,  психолог и священник, в течение многих лет
страдал от сильной боли в плече и грудных мышцах.  Повторные медицинс-
кие обследования,  включая рентген, не обнаружили никаких органических
изменений и все терапевтические попытки  оставались  безуспешными.  Во
время  сеанса холономической интеграции ему с большим трудом удавалось
выносить музыку и его приходилось уговаривать оставаться  в  процессе,
превозмогая  испытываемый им острый дискомфорт.  Примерно полтора часа
он испытывал сильнейшие боли в грудной клетке и плече, яростно сражал-
ся,  словно его жизни что-то угрожало, давился и кашлял, издавая гром-
кие крики.  Позже он успокоился, расслабился и затих. С заметным удив-
лением он сообщил,  что это переживание высвободило напряжение в плече
и он избавился от боли. Облегчение оказалось постоянным, уже более пя-
ти лет прошло после сеанса, а симптомы не повторяются".

=  "Больной К.,  60 лет.  Каузалгический синдром. Десять
лет назад после повреждения кожи правого плеча возникли сильные жгучие
боли правой руки.  В связи с этим перенес симпатоэктомию - без эф-
фекта.  Шесть лет назад перенес ампутацию руки до верхней трети  плеча
-  без  эффекта.  Появились фантомные боли,  распространяющиеся от
плеча до кисти.  Другие методы лечения -  наркотики,  иглотерапия,
электростимуляция эффекта не дали.  Электропунктурное тестирование по-
казало,  что с помощью картины  Ботичелли  "Весна"  показатель
точки  центральной  нервной системы нормализуется.  После семи сеансов
(по 15 минут ежедневно) боль,  по словам больного, уменьшилась на 80%.
После семи дополнительных сеансов боль исчезла (по словам больного, на
95%) и не появлялась в течение восьми месяцев"<D>.

Продолжая тему холотропной терапии, нужно добавить следующее.

Представляется недостаточно аргументированным положение С. Грофа, сог-
ласно  которому часть паттернов памяти (а именно поедание кала,  питье
мочи,  менструальной крови,  поцелуи дьявола в  анус,  скатологическое
удовольствие от нечистот), проецирующихся в сознание пациентов во вре-
мя сеансов холотропной терапии, относится к перинатальной памяти о са-
мопроизвольной дефекации и диурезе как матери,  так и ребенка во время
родового акта. Конечно, С. Гроф уместно напоминает латинскую пословицу
"Мы рождаемся среди фекалий и мочи", но кратковременность кон-
тактов ребенка с этими экскретами в родовом акте позволяет сомневаться
в том, что память именно об этих событиях проявляется в сеансах холот-
ропной терапии. Представляется, что устойчивость и частота этих прояв-
лений при ее проведении обусловлена их принадлежностью к более естест-
венным и древним паттернам,  относящимся к глубинам филогенеза.  Иными
словами,  не к перинатальной,  а к трансперсональной памяти о калоеде-
нии, питье и вылизывании мочи животными, т. е. к филогенетическим (ус-
тойчивым  и естественным) элементам поведения.  Остальные из указанных
паттернов также имеют естествен<%-2>ный,  преимущественно сексуальный,
характер и относятся к обычным,  биологически естественным проявлениям
ухаживания самцов за самками в период течки.  Так, <%0>М. Л. Бутовская
с  соавтором  приводят  основные  показатели репродуктивного поведения
приматов. В частности, тамарины инициируют спаривание посредством сле-
дующих приемов: взаимное позирование следования, пилоэрекция, взаимное
мечение, обнюхивание и облизывание гениталий партнеров. Нетрудно заме-
тить сходство этих поведенческих элементов с куннилингусом, использую-
щимся не так уж редко в человеческой сексуальной практике.

Изложенное позволяет предположить, что психические нарушения выявляют-
ся в процессе холотропной терапии в памяти человека в виде филогенети-
чески древних поведенческих паттернов, естественно, с тем или иным ис-
кажением их внешнего выражения.

Представляется, что предложенная трактовка, с одной стороны, более би-
ологична, с другой - свидетельствует о трудности точного отнесения
паттернов к конкретному виду бессознательной памяти (перинатальной или
трансперсональной). Возможно, не стоило вдаваться в дискуссию по этому
поводу,  однако  тема настоящей книги обусловливает необходимость под-
черкнуть естественность потребления животными мочи и кала и, соответс-
твенно,  биологическую  обоснованность  классических  вариантов уринои
копротерапии.

Резюмируя, логично предположить,  что предварительная  мануальная  или
другая терапия позвоночника,  последующие холотропная терапия и инъек-
ционная уринотерапия могут устранить локальные и общие нейрофизиологи-
ческие  нарушения  и,  следовательно,  существенно повысить скорость и
полноту всех видов адаптационных реакций,  а в конечном итоге привести
к  выздоровлению.  Такая "чистая" и дешевая безаппаратурная и,
скорее всего безвредная,  комплексная терапия является логичной, имеет
предельно  физиологический характер и вполне может рассматриваться как
серьезная альтернатива многим жестким и небезвредным методам лечения.

Рассмотрим другие сочетания.

Следует осторожно предположить,  что в слове заключено больше,  чем  в
тривиальном  звуковом  или  письменном носителе информации.  Накоплены
многие удивительные сведения о мощи слова и человеческой  воли.  Среди
них  и  способность поднимать камни произнесением магической фразы,  и
воздействие некоторых мантр на массы людей с якобы эффектом, сравнимым
с действием ядерного оружия,  и многое другое, очень интересное, но на
что практически невозможно опереться в серьезном  обсуждении.  Поэтому
воспользуемся только современными данными, представляющимися достаточ-
но надежными.  С их учетом могут быть построены следующие методики ле-
чения, включающие уринотерапию.

Лечебная эффективность определенных текстов установлена давно и доста-
точно надежно;  их современное практическое применение является заслу-
гой Г.  Н. Сытина. Недавно в Гарвардском университете проведено иссле-
дование лечебного воздействия молитв и достоверно установлена  их  ле-
чебная эффективность;  при этом оказалось,  что молитвы не обязательно
должны иметь религиозный характер.  Психотерапия и самогипноз увеличи-
вают  продолжительность  жизни  больных со злокачественными опухолями,
что обусловлено тем, что нейроэндокринная и иммунная системы - са-
мые вероятные посредники между психическим состоянием и течением онко-
заболеваний.

Механизм лечения словом,  вероятно,  заключается в том, что повторение
больным текстов,  вызывающих положительные эмоции, приводит к усилению
выработки определенными отделами его  мозга  опиоидных  нейропептидов,
которые  оказывают положительное регуляторное воздействие на гипотала-
мус. Обусловленная этим коррекция регуляторной функции гипоталамуса, в
свою  очередь,  приводит  к устранению дезадаптации и соответственно к
нормализации нарушенного гомеостаза,  а в конечном итоге и к выздоров-
лению.

Полагаем, что указанные приемы психокоррекции могут быть дополнены лю-
бым из вариантов уринотерапии, в особенности инъекциями и питьем. Пос-
ледний вариант далеко не нов - произнесение мантр при приеме мочи,
вероятно, является весьма древней традицией.

Возможность использования другой методики вытекает из  следующих  дан-
ных.

"Московские новости" опубликовали весьма любопытные интервью с
московскими психиатрами,  разработавшими новый  метод  психокоррекции.
Как  можно понять из этих материалов,  по вполне естественным причинам
ограниченных по информативности,  сначала проводится постановка  подо-
пытному  вопросов,  касающихся  наиболее  существенных,  в том числе и
скрываемых им качеств и жизненных обстоятельств.  Вопросы скрыты в ин-
дифферентной звуковой информации и не осознаваемы пациентом.  Его кор-
ректные ответы, о которых он, так же как и о вопросах, не подозревает,
получают  с  помощью контактных датчиков и обрабатывают по специальной
программе.  Обработка полученной информации позволяет выявить вербаль-
ные  индивидуальные способы эффективного воздействия на сознание подо-
пытного.  Последующее  незаметное  для  него  внушение   поведенческих
"советов" (предписаний) проводится также незаметно на индиффе-
рентном звуковом фоне.  Судя по текстам интервью, эффективность психо-
коррекции очень высока.

Помечтаем немного о возможности гуманного использования этого метода и
не только для психокоррекции людей с отклонениями,  опасными для них и
окружающих.  Представим себе, что старый человек по собственному жела-
нию подвергается комплексной терапии,  включающей инъекции гравидана и
описанную коррекцию для удаления старческих наслоений на психике: апа-
тии, раздражительности, мнительности и т.п. Помолодевший душой и телом
лет на 10-20,  мудрый,  добрый,  полный сил человек возвращается в
активную жизнь. Не обязательно отец нации, но и муз<%2>ыкант, учитель,
врач,  инженер, агроном. Да просто любой человек, знающий как старец и
могущий как молодой.  К несчастью, при современном состоянии мира этот
метод следует хранить под двумя грифами и ревностнее, чем ядерное ору-
жие.  Тем не менее, отсутствие возможности использовать ее как состав-
ляющую лечебного, в частности,<%0> гериатрического комплекса, не явля-
ется принципиальным.  Судя по данным С. Грофа, холотропная терапия мо-
жет оказаться практически полноценной заменой этого метода.

<%2>Можно было бы уже закончить этот раздел,  если бы не одно,  весьма
существенное, но. Вернемся к теме кармы и биополя, используя материалы
нашумевшей работы<%0> С. Н. Лазарева.

= Ее автор на основании собственных исследований  "заме-
тил, что характер, судьба и болезнь как-то взаимосвязаны, но связь эта
многовариантна... здоровье, характер и даже судьба определяются карми-
ческими структурами... существует диалектическая связь полевых и физи-
ческих  структур с взаимным влиянием друг на друга.  Судьба и характер
человека также закодированы в полевых структурах и,  если на них  воз-
действовать, постепенно многое можно улучшить...<D>

=  ...у меня сложилось мнение,  что причиной заболеваний яв-
ляется нарушение полевых структур и лечить нужно не больной  орган,  а
поле".<D>

Он утверждает,  что  нарушение  кармических  структур  обусловлено как
проступками самого человека, так и злом, творимым сейчас или совершен-
ным  ранее его родственниками,  знакомыми или даже незнакомыми людьми.
Проступок бабушки или тяжкий грех дедушки может быть причиной  болезни
внука.  Эти негативные воздействия могут распространяться и в противо-
положном направлении - как дети, так и родители платят болезнями и
даже  ранней смертью за грехи (зло) друг друга.  В общем,  сотворенное
зло всегда так или иначе наказуемо. Поскольку воздаяние за него реали-
зуется медленно, то происходящие со здоровьем человека несчастья почти
никогда не ассоциируются с породившими их причинами,  сильно разделен-
ными с ними во времени.

Исходя из этого,  он полагает,  что радикальное излечение, реализуемое
обычными средствами современной медицины и  биоэнергетики,  невозможно
по следующим причинам.

=   "...вылечив тело,  мы можем навредить душе,  что бо-
лезнь есть защитная блокировка неправильного поведения и неправильного
понимания окружающего мира...  Главной защитой от болезни является вы-
полнение высших этических законов".<D>

Поэтому, лечение,  проводимое без учета этих  положений  неэффективно,
так  как в результате него болезнь трансформируется в другую или пере-
ходит на иного человека.  Полное излечение достигается только при лик-
видации  нарушений  кармических структур и устранении причин,  которые
вызвали их первичное или могут вызвать повторное их нарушение. Исполь-
зуя свои уникальные способности, С. Н. Лазарев обнаруживает и устраня-
ет эти причины, корректирует кармические структуры, а также дает реко-
мендации больным и их близким,  как изменить мысли и поведение,  чтобы
предотвратить возникновение новых бо<%2>лезней.  Важнейшими средствами
самодеятельного  леч<%0>ен<%2>ия  и  профилактики он полагает отказ от
зла и зависти,  культивирование покаяния и прощения. Практические дос-
тижения этого человека,  талантливого экстрасенса и психолога,  в кор-
рекции кармических структур и,  соответственно, лечении и профилактике
не вызывают сомнений.<%0>

Мы считаем, что даже если и не использовать практически методику С. Н.
Лазарева, нет оснований не анализировать и не учитывать ее возможности
только из-за того,  что лечебные приемы ее автора не подвергнуты серь-
езному и обстоятельному исследованию,  в частности средствами электро-
пунктурной  или электроэнцефалографической диагностики больных.  А это
нужно сделать,  хотя бы потому,  что наличие этой методики  подвергает
сомнению  необходимость использования многих фундаментальных положений
и практических средств современной медицины.  И уринотерапии,  что  на
первый  взгляд  делает написание этой книги излишним.  Чтобы устранить
эту ситуацию, проанализируем положения вышеприведенной работы, для че-
го сначала ответим на следующие вопросы.

Прав ли ее автор,  отрицая эффективность, а следовательно, и необходи-
мость лечения соматических нарушений и заболеваний известными методами
традиционной или нетрадиционной медицины?  Не имеет ли его метод огра-
ничений при лечении многих,  в том числе опухолевых и тяжелых инфекци-
онных заболеваний?  Касаясь уникальной способности С. Н. Лазарева кор-
ректировать кармические структуры,  следует  предположить,  что  таких
уникумов,  как он,  мало,  а больных людей так много, что спрос на его
услуги намного превышает его же возможности.  И даже если  таких,  как
он,  было бы множество,  нет гарантии, что они всегда окажутся рядом в
случае острой необходимости.  Поэтому уместно задать вопрос, нельзя ли
получить  такие же результаты лечения,  но средствами,  доступными для
любого врача?

Очевидно, что для ответа на эти общие вопросы  следует  предварительно
ответить на другие, более частного характера.

Что является реальным носителем причин,  вызывающих болезни? Очевидно,
что именно этот носитель и является мишенью кармических лечебных  воз-
действий. Не имеются ли методики лечения, дающие результаты, сходные с
получаемыми при их использовании?  Для ответа на эти  вопросы  выделим
основной признак феномена нарушения кармических структур.

Поскольку эти  нарушения запоминаются,  а больной не знает о том,  что
они есть,  значит,  они сохраняются в бессознательной памяти.  Поэтому
можно достаточно уверенно сказать,  что кармическая терапия направлена
на устранение нарушений,  ранее накопленных в  бессознательной  памяти
или  возникающих в ней периодически.  Носителем (хранителем) нарушений
являются,  скорее всего,  высшие отделы головного мозга. Эти положения
совпадают с выводами С. Н. Лазарева, что  "...подсознание и би-
ополе - это одно и то же, и любое воздействие на биополевые струк-
туры есть воздействие на подсознание, на все системы физиологической и
психической саморегуляции."<D> Таким образом,  предположение,  что
при лечении негативная информация устраняется из бессознательной памя-
ти,  корректно,  и, следовательно, можно уверенно сказать, что близким
аналогом  методики С.  Н.  Лазарева является холотропная терапия по С.
Грофу. Использование этих методик приводит к устранению негативной ин-
формации,  препятствующей достижению психической и,  как следствие, во
многих случаях и физиологической адаптации, т.е. приводит к элиминиро-
ванию патогенного фактора. Такая логика, в свою очередь, делает право-
мочной постановку вопроса,  являются ли матрицы памяти С. Грофа и кар-
мические структуры С.  Н.  Лазарева одним и тем же объектом или,  если
это разные объекты,  не находятся ли они в тесной взаимосвязи?  Предс-
тавляется,  что  есть  основания  для утвердительного ответа на первую
часть вопроса и соответственно для вывода,  что если терапия по С.  Н.
Лазареву корректирует состояние кармических структур воздействием изв-
не, то холотропическая терапия - изнутри.

Ни один человек не застрахован от психических нарушений и их  накопле-
ния  в бессознательной памяти.  Современная медицина не в состоянии их
корректно диагностировать,  хотя и предполагает,  что роль психических
нарушений и травм в возникновении хронических, в частности, опухолевых
заболеваний достаточно велика.  Это позволяет думать,  что обсуждаемые
методики должны быть эффективными преимущественно в тех случаях, когда
психические нарушения принципиальны для возникновения и прогрессии па-
тологии.  Использование этих методик не может заменить многие лечебные
процедуры,  устраняющие физиологическую дезадаптацию,  которые, в свою
очередь,  не  могут  эффективно  заменить  способы  устранения  психи-
че<%2>ских нарушений.  Этот вывод совпадает со следующим положением С.
Н. Лазарева о месте его методики в медицине.<%0>

=  "Суть метода в предупреждении событий,  которые могут
произойти,  но наше сознание, ориентированное на телесные потребности,
не  сможет предсказать всех процессов.  Поэтому речь должна идти не об
отрицании современной медицины,  а о диалектическом взаимодействии ме-
дицины  духа и медицины тела с приоритетом лечения и развития духа,  о
кардинальном изменении принципов современной медицины, а не замене од-
ного мировоззрения другим."<D>

Это заключение С.  Н. Лазарева в общем совпадает с основными идеями С.
Грофа и подчеркивает очень важную роль психических нарушений в возник-
новении  и развитии многих хронических заболеваний.  И тот и другой не
отрицают необходимости использования методик, устраняющих соматические
нарушения, но настаивают на комплексном подходе к лечению. Существенно
различие методических и профессиональных ориентаций, гносеологического
и терминологического багажа, условий работы этих авторов. Наоборот, их
взгляды на роль психических нарушений и принципы лечения  имеют  много
общего.  Эти обстоятельства косвенно свидетельствуют в пользу коррект-
ности их взглядов,  с которыми, по нашему мнению, нельзя не согласить-
ся.  Итак,  можно уверенно констатировать, что имеются возможности эф-
фективного лечения и профилактики многих болезней и ускоренного старе-
ния, не зависящие от целителей-уникумов (которые, вероятно, незаменимы
на стадии исследования и разработки новых методик лечения).  Эти  воз-
можности могут быть реализованы при использовании комплексной терапии,
включающей лечебное голодание или диету и очистительные  процедуры,  в
том  числе  и  проводимые с использованием мочи,  инъекции гравидана и
растворов по А. С. Самохоцкому, холотропную терапию (вместо труднодос-
тупного  лечения по С.  Н.  Лазареву) и другие психоэмоциональные воз-
действия:  покаяние,  молитвы или (для атеистов) чтение корректирующих
текстов.  Иными  словами,  эффективное лечение хронических заболеваний
достижимо только при использовании комплексной  терапии,  одновременно
устраняющей  все накопленные в нервной системе человека факторы,  пре-
пятствующие адаптации как психической,  так и физиологической.  Для их
устранения с успехом может использоваться и уринотерапия, которая, как
следует из известных данных, благотворно воздействует на психику чело-
века.

Материалы настоящей и ранее опубликованных книг позволяют с доста-
точным основанием считать,  что современная,  в частности,  аварийная,
медицина не полна без уринотерапии и поэтому не имеет морального права
уклоняться  от  детальной проверки ее возможностей.  С другой стороны,
оформление уринотерапии в сложившийся,  повсеместно  культивируемый  и
постоянно развивающийся раздел терапии без внимания и усилий официаль-
ной медицины является невозможным. Такие энтузиасты, как Г. П. Малахов
и  А.  Н.  Масленников,  создав ценные практические пособия по древней
уринотерапии,  безусловно,  принесли и приносят большую  пользу  очень
многим  больным.  Но их талантливые и даже героические усилия не могут
удовлетворить как качественно,  так и количественно потребность  массы
больных  в доступном и эффективном лечении.  Теперь коснемся некоторых
аспектов уринотерапии как одного из направлений бальнеотерапии.<%0>

Анализ бальнеореакции,  т. е. реакции больного на бальнеотерапевтичес-
кое лечение,  по нашему мнению,  представляет значительные затруднения
по двум основным причинам.

Во-первых, бальнеореакция не исследуется во всем  возможном  диапазоне
способов лечебного воздействия; как правило, при исследовании бальнео-
терапевтических процедур выпадает,  возможно, самая эффективная из них
- инъекции лечебного раствора.

Во-вторых, ориентируясь  только на подземные минеральные воды,  бедные
по органическим компонентам,  трудно расширить информацию  о  лечебных
возможностях  бальнеотерапии.  В  этом плане сравнение подземных мине-
ральных вод с мочой,  имеющей широкий спектр органических биологически
активных  компонентов,  дает  возмож<%-3>ность  обрести более реальные
представления о лечебной эффективности самих  минеральных  вод  и,  не
исключено,  усилить  их лечебное действие некоторыми органическими до-
бавками.<%0>

В-третьих, возможности структурирования лечебных минеральных вод огра-
ничиваются только неспецифическими изменениями их структуры,  например
при электрофорезе или разбавлении.  В то же время,  гомеопатия и  опыт
повышения  эффективности фармакологических препаратов другими физичес-
кими методами (разд.  5.2.2) свидетельствуют о возможности внесения  в
структуру минеральных вод и мочи более тонких изменений, что может по-
высить их лечебную эффективность.

<%2>Таким образом, вполне можно полагать, что как классическая бальне-
отерапия,  так и уринотерапия имеют большие возможности развития,  что
не позволяет в настоящее время определить,  какая из них более  эффек-
тивна.  Однако в их взаимоотношениях существует и очень непростой эко-
номический аспект, который уже необходимо учитывать.<%0>

Поскольку имеет место аналогия лечебных свойств минеральных вод и мочи
(разд. 1.3), то автоматически возникает необходимость ответить на сле-
дующие вопросы,  обусловленные ухудшением социально-экономических реа-
лий стран бывшего Союза.

=  <B%-2>1<%0>.<D>  Нельзя ли классическую бальнеотерапию,  как
то: <%-3>питье минеральных вод, ванны, клизмы и орошения ими -<%0>
заменить такой,  при которой инъекциями той или иной минеральной воды,
проводимыми по месту жительства,  устраняется необходимость поездки на
курорт и лечение там по классической схеме?<%2>

Утвердительный ответ на этот вопрос,  как представляется,  вытекает из
следующих данных.

Имеет место принципиальное сходство реакций организма животных на инъ-
екции  и  на  пероральное введение йод-бромной минеральной воды (разд.
3.2.1).

Если исходить из аналогии состава и механизма лечебного действия  мочи
и подземных минеральных вод,  то следует принять во внимание, что один
и тот же перечень болезней лечится с помощью как инъекционной,  так  и
классической  уринотерапии (последняя близка классической бальнеотера-
пии). При этом имеется достаточно оснований полагать, что инъекционная
уринотерапия  (в  силу  более острого воздействия на рецепторный аппа-
рат),  по меньшей мере не менее эффективна,  чем классическая. Поэтому
правомочна постановка второго вопроса.

= <B>2.<D> Нельзя ли вместо классической курортной бальнеотера-
пии использовать (хотя бы для  особо  бедных  или  нетранспортабельных
больных) инъекционную и/или классическую уринотерапию?

По нашему мнению,  исходя из содержания гл.  2, 3 на этот вопрос также
можно ответить утвердительно. Конечно же, мы ни в коей мере не отрица-
ем  необходимости существования классической курортной бальнеотерапии.
Но для очень многих больных,  для которых последняя  стала  непозволи-
тельной роскошью,  остро необходимо найти доступный им эквивалент. Эта
задача, по нашему мнению, является актуальной и насущной.

Предварительные утвердительные ответы на эти вопросы нам представляют-
ся корректными. Если мы не ошибаемся, то можно надеяться, что близость
многих черт бальнеои уринотерапии когда-то приведет к тому, что к пос-
ледней проявят интерес бальнеологи. Только тогда исследования уриноте-
рапии обретут экспериментальную и научную базу и их результаты  станут
достоянием многих больных.  Надежд на то, что уринотерапию "подбе-
рут" какие-то другие отрасли официальной медицины,  по нашему мне-
нию,  значительно меньше, поскольку в отличие от бальнеологов предста-
вители этих отраслей больше верят в искусственные лекарственные средс-
тва,  чем в натуральные. Но проявление бальнеологами интереса к урино-
терапии также может столкнуться со следующей трудностью.

Представьте, что если в результате экспериментов по сравнению лечебной
эффективности минеральных вод и мочи окажется,  что лечебная и ревита-
лизирующая эффективность уринотерапии (и тем более инъекционной урино-
терапии) во многих случаях выше, чем классической бальнеотерапии. Зна-
чит ли это, что уринотерапия станет альтернативой классической бальне-
отерапии? Полагаем, нет, и вот почему.

<%4>Введение уринотерапии  (особенно инъекционной) в курс классической
курортной бальнеотерапии может существенно повысить эффективность пос-
ледней.  Еще<%0> <%2>А. А. Замков указывал на то, что гравиданотерапия
часто более эффективна в сочетании с другими известными  терапевтичес-
кими средствами;  была установлена предпочтительность сочетания грави-
данотерапии с классическим  курортным  лечением.  Поэтому  "здоро-
вые"  взаимоотношения  этих  видов терапии следует рассматривать в
двух плоскостях:  уринотерапия может заменить  классическую  курортную
бальнеотерапию  для тех,  кто по причинам различного свойства не может
ею воспользоваться,  добавление уринотерапии к классической  курортной
бальнеотерапии  может  существенно  повысить эффективность и привлека-
тельность последней,  в особенности за счет расширения ее гериатричес-
ких возможностей. Говоря иначе, бальнеотерапии выгодно включить в себя
уринотерапию в качестве своей естественной составляющей  и  тем  самым
расширить  диапазон своих возможностей,  и,  соответственно,  повысить
свою экономическую эффективность.  Тем более, что основные направления
совершенствования бальнеои уринотерапии совпадают,  что,  в частности,
следует из сопоставления работ в этих областях медицины.<%0>

<%2>Не исключено, что как книга в общем, так и эта, вкратце изложенная
концепция, вызовут раздражение у многих медиков. Будем счастливы, если
оно подвигнет их на самую жесткую,  но конструктивную критику. К сожа-
лению,  является  достаточно  вероятным,  что,  стеная  от  недостатка
средств,  они не заметят описанных в этой книге возможностей и  ничего
не захотят принципиально изменить в своей работе. В этом случае ничего
не останется делать, как перестать уповать на их благоволение. Нам уже
не скользить с ними в сладостном менуэте. Не та нынче музыка, и улыбка
судьбы заменилась саблезубым оскалом.  Пора осознать,  что, если мы не
научимся быть по возможности собственными лекарями, ухудшится не толь-
ко наше здоровье, но и осложнится жизнь наших близких.<%0>

Бессмысленно кого-то виноватить и проклинать.  Просто тезис, гласящий,
что "счастлив тот,  кто посетил сей мир в его минуты роковые",
сдается,  выдвинут без достаточных на то оснований или справедлив лишь
частно - для по<->литиков,  поэтов и историков. И все же ни к чему
дополнительно вгонять себя в отчаяние,  постоянно анализируя гнусности
мира как общие,  так и в "минуты роковые".  Конечно,  он очень
дискомфортен сейчас, этот мир; и все же он лучше, чем во многие другие
времена.  Но разве его постоянное или временное несовершенство снижает
ценность нашей жизни?  Разве теряем мы самоуважение от того, что стали
нищими и оттого презираемыми преуспевшими? Ценность нашей жизни непре-
ходяща,  а тяжесть потери здоровья особенно возрастает в неблагополуч-
ные равнодушные времена.  Поэтому здоровью сейчас нужно уделять больше
внимания и любви,  чем раньше,  не вопрошая о смысле дальнейшей жизни.
Его в ней осталось столько же,  сколько и раньше. А переключение части
внимания и времени с других жизненных сфер на здоровье никого не обед-
нит. Избыток бедности можно скомпенсировать только здоровьем и сердеч-
ным общением.

Уже была закончена книга, когда появилось очень приятное свидетельство
того, что наши представления о важности включения уринотерапии в арсе-
нал современной медицины - далеко не исключение. Вот ответственное
мнение врача Э. А. Гурвича.

=   "Увлечение  уринотерапией,  возникшее  в наше время,
нельзя объяснить лишь экономическими трудностями страны и бедами здра-
воохранения.  Метод оказался притягательным своей простотой, действен-
ностью,  общедоступностью,  отсутствием побочных явлений, практической
безопасностью и широким спектром излечиваемых заболеваний. Руководство
ВНИЦТНМ "ЭНИОМ" считает уринотерапию одним из  важных  методов
натуропатии.  Уринотерапия может применяться как самостоятельно, так и
в сочетании с лечебным  голоданием,  биоэнерготерапией,  фитотерапией,
минералотерапией  и  др.  - для лечения различных,  самых тяжелых,
подчас некурабильных обычными клиническими методами, заболеваний. Учи-
тывая растущий интерес к уринотерапии,  с 1991 г.  в Центре проводятся
научно-исследовательские и практические работы,  включающие изучение и
обобщение опыта применения уринотерапии некоторыми биоэнерготерапевта-
ми Центра;  консультирование больных, самостоятельно практикующих ури-
нотерапию,  разработка  методических указаний по применению уринотера-
пии;  клиническая проверка метода в больничных условиях;  разработка и
проверка малоизвестных или новых видов уринотерапии; пропаганда метода
в печати и средствах массовой  информации;  теоретическое  обоснование
механизма действия уринотерапии; изучение результатов деятельности НИИ
урогравиданотерапии...  ознакомление и обобщение опыта применения ури-
нотерапии народными целителями России и других стран"<D>.

Надеемся, что  эта  книга существенно сократит время,  необходимое для
совершенствования уринотерапии и сближения ее с официальной медициной.
Задумана книга была довольно давно, но только недавно появилось ощуще-
ние острой ее необходимости;  и она была довольно быстро написана, что
наверняка  не  могло не сказаться на ее качестве.  При ее написании мы
помнили принадлежащие Микеланджело Буонаротти и кому-то из первых аме-
риканских президентов следующие высказывания:

L =

<BI>"<%-2>Мелочи рождают   совершенство,   а   совершенство  -
<%0>это не мелочь".<D>

L =

<BI>"Никакое дело нельзя считать законченным,  пока оно не  решено
по справедливости".<D>

L =

Мы посчитали, что потом, если предоставится возможность, позаботимся о
доступном нам приближении к совершенству,  а  предварительно,  сейчас,
следует  кое-что  решить по справедливости,  от избытка которой мы все
никогда не задыхались. Это "кое-что" виделось нам в нескольких
аспектах.

Во-первых, дать шанс на выздоровление тем, кто его может быть лишен по
тем или иным, внешне объективным, но всегда несправедливым, причинам.

Во-вторых, поставить точку в затянувшемся споре о действенности урино-
терапии,  отношение большинства медиков к которой некорректно, так как
основано на недоверии к куммулятивному опыту человечества и достижени-
ям своих коллег, уже ушедших в мир иной.

<%2>В-третьих, напомнить о несправедливости по отношению к А.  А. Зам-
кову и А. С. Самохоцкому, значимость работ которых с позиций печально-
го сегодня трудно переоценить.<%0>

Большой объем цитирования как их,  так и других работ вместо изложения
"текста своими словами" был обусловлен  как  осознанием  того,
что мы не сумели бы сказать лучше,  так и необходимостью хоть немного,
но донести до читателей своеобразие личности их авторов.  Кроме  того,
мы учитывали,  что даже статья А.  С.  Самохоцкого уже нед<%2>осягаема
для многих читателей, а что же говорить о давних работах А. А. Замкова
и его сотрудников. Поскольку оба они представители официальной медици-
ны, очень хочется надеяться, что давление читателей - реальных или
потенциальных больных на "свои" большие или ма<%0>лые... здра-
вы поможет заставить медиков обратиться к этим работам и вернуть боль-
ным надежду, исцеление и веру в справедливость.

Повторим: "Никакое  дело  нельзя считать законченным,  пока оно не
решено по справедливости".  Дела А. А. Замкова и А. С. Самохоцкого
категорически нельзя считать законченными.

Несколько слов о названии книги. Начав с первого - "Уринотера-
пия:  невероятные возможности и вероятные  механизмы  лечебного  дейс-
твия",  пройдя еще несколько, мы выбрали то, которое на обложке. В
конце концов, главным в уринотерапии является то, что она сопровождает
человечество  очень долго и очень верно;  и всегда поможет,  как бы ни
был плох и предательски коварен окружающий  мир.  Она,  в  отличие  от
большинства или всех новомодных фармакологических средств, будет всег-
да проявлять высокую эффективность, не требуя за это компенсации в ви-
де будущих негативных последствий. Она способна к дальней<%2>шему раз-
витию и никогда не рухнет под тяжестью нелжи<%0>в<%2>ых  доказательств
ее несостоятельности. Мы искренне признательны доктору медицинских на-
ук, профессору<%0> В. А. Барабою за ценные и конкретные предложения по
улучшению книги.

Благодарим Н. С. Мустафаева и доктора технических наук Н. А. Бульенко-
ва, чьи благорасположение, вера в важность и гуманность темы настоящей
книги,  а  также профессиональные советы были для нас большой поддерж-
кой.

Мы благодарны сотрудницам Государственной медицинской библиотеки Укра-
ины - добрым феям последнего оазиса, чьи доброжелательность и про-
фессиональную добросовестность невозможно переоценить.

Выражаем горячую признательность Президенту Меж<%2>дународной ассоциа-
ции "Вода и здоровье" А.  И.  Дяденко, Генеральному директору,
доктору медицинских наук,<%0> Р.  Е. Сове, ее бывшему Ученому секрета-
рю,  кандидату технических наук М.  Я. Рахлину, не только поддержавшим
идею написания этой книги, но и создавшим условия для ее реализации.

"Жизнь учит лишь тех, кто ее изучает"

В. О. Ключевский

"Нет такой идеи или системы мышления, <%2>пусть самой древ-
ней  или  даже абсурдной,  <%0>которая не была бы способна к улучшению
нашего познания"

C. Гроф

"<%2>Что не может быть вылечено<R> силами <%0>самого  орга-
низма,<R> нельзя вылечить силами<R> вне его"

У. Дичмен

=  Если  вы  хотите избежать болезней,  старческого одряхления и
долго быть сексуально активными,  то вас обязательно заинтересуют  два
нижеприведенных текста, честно и настойчиво зазывающих в эту книгу.

Итак, врач В. А. Лесевич в 1926 г. писал:

=  " Наблюдение Здравомыслова<D> (Врач.  Дело ь 8,  стр.
730):   1) что интенсивность рассасывания выпота при  введении  под
кожу  собственной  мочи превосходит таковую при введении выпотной жид-
кости и 2) что при введении мочи быстро понижается  температура  -
могу подтвердить опытом, произведенным над самим собой.<D>

=  В конце 1915 года,  будучи в одном из военных госпиталей,
расположенных в летних бараках в Лефортове (Москва), я заболел правос-
торонним выпотным плевритом.  Это было в декабре 1915 г. В январе 1916
г. после рентгеноскопии, обнаружившей незначительное смещение вниз пе-
чени и смещение нормальной величины сердца настолько, что его наружная
сторона была на два пальца влево от соска,  я с t 39,2град.  уехал  из
Москвы  к  себе домой в земский участок (Псковской губ.,  Порхов уезд,
пог.<D><$FПогост,   мелкая   административно-территориальная   единица
(Прим. авт.)>  Белая). Здесь в течение 2,5 месяцев я безрезультатно
перепробовал весь арсенал медикаментозного лечения;  пробовал  подолгу
греть бок у горячей печи,  пробовал заниматься соответствующей гимнас-
тикой, чтобы дать толчок к рассасыванию выпота (Яроцкий). В конце мар-
та месяца появилась одышка,  сильно меня взволновавшая. Вторичный кон-
силиум коллег пришел к заключению о необходимости пункции и  выкачива-
ния экссудата.  Из-за повышенной нервной раздражительности я на это не
согласился.  В это время,  просматривая полученные в мое отсутствие NN
"Врач. Газеты", в одном из них я встретил заметку об автосеро-
терапии, которую я решил применить к себе. 1.04, проболев 3,5 месяца и
имея t 39,6град.,  я ввел себе под кожу спины 2,0<D><$F2,0 см<M^>3<D>.
(Прим.  авт.)>  свежей собственной мочи (подогретой, на всякий слу-
чай, до появления пузырьков: венерических заболеваний у меня не было).
Местно  ощущалась  только  незначительная  боль.  Через  часа  2   на-
чал<%-3>ось <%-4>усиленное мочеотделение. К вечеру того же дня - t
38град..<%0> Усиленное мочеотделение продолжалось и на следующий день.
Самочувствие сразу стало значительно лучше,  ночь хорошо спал, t утром
37,8град.,  вечером - 37,5град.. 3.04 я вторично ввел себе еще 2,0
мочи.  Эффект  тот же:  t 37.0град. весь день.  5.04 я в последний раз
ввел себе еще 2,0 мочи.  t - N, одышка исчезла, самочувствие прек-
расное. 15.04.1916 г. уехал на фронт, где в госпитале во всех подходя-
щих случаях проделывал это лечение  с  прекрасными  результатами  (при
предварительном анализе мочи)<D>".

<%-2>Предлагаем вашему  вниманию  текст  второй,  где известный врач и
ученый А.  А. Замков пишет о препарате гравидане, который изготовлялся
из мочи беременных женщин:<%0>

=  "Истощенному 20-летнему жеребцу,  который от слабости
едва стоял на ногах и уже не принимал корма,  10 раз был впрыснут гра-
видан по 50 см<MI^>3 . Жеребец после уколов стал есть, понос у него
прошел,  появилась мышечная сила.  На нем снова стали работать,  боро-
нить,  пахать и запрягать для езды. У жеребца проявилось яркое половое
влечение.  Чувство привязанности к одной кобыле стало так велико,  что
на ее призывный зов он несся к ней во <%1>всю мочь,  даже будучи в уп-
ряжке,  через все преграды -<%0> каналы, изгороди. Жеребец дал по-
томство.<D>

=  Оздоравливающее действие гравидана на весь организм и его
влияние на половую сферу у глубоких стариков  прослежено  мною  еще  в
1929 г.;  очень дряхлые,  едва передвигающиеся,  часто едва стоящие на
ногах,  под влиянием гравидана восстанавливали свои  силы  и  здоровье
настолько,  что неред<%-2>ко возобновляли свою половую жизнь.  В одном
случае у 85-летнего старика появилось сильное половое влечение,  и это
после 27-летнего полового покоя!"

Приведенные тексты  представляют  серьезный  практический  интерес и в
настоящее время,  но вот в happy end второго из них вторгается  вполне
обоснованная грусть.

На необъятных  просторах бывшего СССР людей много,  а вот столь нужных
лошадей и коров мало. И коль скоро мы, люди, потеряли ценность, то ло-
шади - пока еще нет.  Если возвращать молодость нам,  людям, невы-
годно (а общедоступная медицина об этом и не хлопочет), то к домашнему
скоту это не относится. И, если исходить из литературных данных, соче-
тание инъекций гравидана и лечебного  голодания  может  дать  животным
мощный  омолаживающий (ревитализирующий) эффект и продлить их активную
(трудовую и сексуальную) жизнь на благо немощных, быстро стареющих лю-
дей.  Да,  исходя из грустных современных реалий,  можно предположить,
что ветеринарная гериатрия имеет все основания для  бурного  развития.
Безусловно,  продлевать жизнь животным гораздо выгоднее, чем людям, но
ведь и людей тоже нужно пожалеть.  Вот из этого общего положения мы  и
исходили.  Однако перечислим еще несколько частных причин, из-за кото-
рых два занятых человека взялись за освещение гастрономически чуждой и
эстетически неизысканной темы этой книги.

<B>1.<D> Эту причину лучше изложить прекрасными словами С. Грофа:

=   "В  пределе невозможно оправдать жизнь и найти в ней
смысл интеллектуальным анализом и чистой логикой. Необходимо попасть в
такое  состояние,  когда  эмоционально и физиологически сознаешь,  что
жить стоит,  и ощущаешь радость от самого факта существования. В мучи-
тельных  философских изысканиях смысла жизни следует видеть не законо-
мерную философскую тематику,  а некий симптом, показывающий, что дина-
мический жизненный поток замутнен и блокирован. Единственным эффектив-
ным решением проблемы будет не изобретение надуманных целей  жизни,  а
глубокая внутренняя трансформация и сдвиг в сознании,  восстанавливаю-
щий течение жизненной энергии. Человек, активно участвующий в процессе
жизни и испытывающий живой и радостный интерес к нему,  никогда не за-
дастся вопросом,  имеет ли жизнь какой-нибудь смысл.  В этом состоянии
существование воспринимается как драгоценность и чудо,  и его ценность
самоочевидна"<D>.

<B>2. <D>Однако довольно трудно испытывать радость жизни,  когда дейс-
твительность все чаще напоминает о себе нехваткой продуктов,  очередя-
ми,  давкой в транспорте,  а часто и более жестокими обстоятельствами:
старостью,  болезнями,  в том числе такими страшными,  как рак. Как ни
печально,  вместо путеводителя по сияющим вершинам коммунизма всем нам
очень нужна постсоветская энциклопедия выживания.

<B>3<D>. Состояние  здоровья населения бывших республик <%2>Союза нам-
ного хуже плохого. Следует привести данные <%-2>Б. Б. Прохорова, отно-
сящиеся к России и гласящие печально:<%0>

=  "расчеты показывают, что, имея продолжительность жиз-
ни такую же,  как,  например,  в странах Северной Европы,  наша страна
ежегодно сохраняла бы жизненный потенциал, равный примерно 20 млн. че-
ловеко-лет.  Теперь же каждый год мы теряем у мужчин 11,4 млн. челове-
ко-лет и у женщин - более 8,5 млн. человеко-лет".<D>

T =  Касательно Украины эти цифры (с учетом количественного раз-
личия народонаселения) должны быть ниже  приблизительно  в  три  раза.
Комментарии излишни.

<B>4.<D> Европейская  (да  практически и мировая) медицина развивается
как индустрия,  имеющая целью получение максимальных прибылей. Поэтому
она,  с одной стороны, старается удорожить все свои услуги, а с другой
- так воспитывать население, чтобы оно доверчиво, охотно и со сле-
зами  благодарности выкладывало свои денежки.  Обратите внимание,  что
против такого развития медицины взбунтовался даже Б.  Клинтон,  а ведь
американцы  - не самый бедный народ.  Сложившееся положение хорошо
иллюстрируется следующим высказыванием С. Грофа:

= <MIтороннгодняшаучнойцины
прежде всего заинтересованы в получении определенных интеллектуальных,
социальных и финансовых преимуществ в случае сохранения  существующего
положения  вещей.  Медицина  в  том виде,  в котором она преподается и
практикуется в США,  не отражает подлинного интереса к  научным  исти-
нам".<D%0>

Очевидно, что  капитализация  бывших  республик Союза сделает медицину
экономически недоступной для большинства из нас.

<B>5.<D> По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), удель-
ный  вклад  клинической медицины в достижение нами здоровья составляет
(не удивляйтесь!) 8%,  хотя она поглощает  практически  все  средства,
направленные на улучшение и сохранение здоровья человека. Такая низкая
эффективность медицины обусловлена несколькими причинами,  из  которых
упомянем только некоторые.

Имеются данные, согласно которым <M^>2<D>/<MV>3<D> расходов, связанных
со здоровьем, приходятся на последние месяцы жизни. Согласитесь, такое
распределение крайне неразумно. Общеизвестна ограниченность возможнос-
тей официальной медицины в борьбе с комплексами болезней, а ведь чело-
век редко имеет только одну болезнь.  По данным той же ВОЗ, до 30% за-
болеваний обусловлены лекарственной интоксикацией.  Правда, мы не рас-
полагаем сведениями о <%-2>том, во сколько нам обходится противополож-
ная ситуация -<%0> дефицит остро необходимых лекарств.

Таким образом,  практическая медицина и,  в частности, гериатрия остро
нуждается в терапевтических методиках и препаратах не только эффектив-
ных, но предельно дешевых, обладающих широким спектром лечебного дейс-
твия и нетоксичных.

<B>6.<D> Продолжая  тему низкой эффективности медицины,  следует отме-
тить и то,  что в реальной жизни обычно "что охраняешь,  то и име-
ешь".  Здравоохранение представляет уникальное исключение. Практи-
кующие онкологи болеют раком не меньше,  а некоторыми его видами чаще,
чем  другие  простые  смертные,  а представители остальных медицинских
специальностей,  возглавляемые геронтологами,  так же,  как и все  мы,
подвержены ускоренному старению. Поэтому, когда слышите легенды об ус-
пехах в той или иной области медицины,  не грех поинтересоваться,  как
обстоит  дело  со  здоровьем у представителей этой отрасли.  И,  может
быть,  самое печальное - санология не являет  пример  перехода  от
красивых и умных слов к столь нужному для нас действу.

<B>7.<D> Вступление человечества в эпоху потрясений создает массу ава-
рийных или критических ситуаций,  в которых из-за  дезорганизации  или
отсутствия  средств официальная медицина неопределенный период не смо-
жет функционировать нормально.  Поэтому, подобно тому, как задачей ро-
дителей является научить детей обходиться без них,  одной из задач ме-
дицины является научить людей (по возможности, конечно) обходиться без
нее в этих ситуациях. Эту задачу медицина не выполняет.

<B>8. <D>Увеличение  продолжительности жизни приводит к старению насе-
ления,  что вызывает напряжение демографической и экономической ситуа-
ции. В современных реалиях она обременительна даже для развитых стран,
а для бедных (а мы ведь бедные) оно просто разорительно.  Сравните две
страны.  В одной умирают в первый год выхода на пенсию, в другой -
живут до восьмидесяти (например,  в Японии). Нетрудно догадаться, пра-
вительству какой страны легче утрясти бюджет и решить социальные проб-
лемы.

С. Лем считает,  что нас на земле слишком много. Но устранять демогра-
фический кризис следует все же разумным хозяйствованием и ограничением
рождаемости,  а не снижением продолжительности жизни людей,  т.е. пос-
редством эдакой пассивной эвтаназии. А ведь уже ведутся острые споры о
необходимости активной эвтаназии в отношении тяжелобольных.  Не наста-
нет ли печальное время, когда экономические трудности лишат старых лю-
дей сочувствия и официальной медицинской помощи.

<%6>Изложенное позволяет констатировать,  что прав <%0>Н.  М.  Амосов,
утверждающий, что достижение здоровья и особенно долголетия - пре-
имущественно наша личная,  а не общественная проблема.  Ее решение, по
нашему мнению, требует в числе прочего и знание возможностей самолече-
ния, доступных в любой ситуации.

<B>9. <D>Если официальная медицина в каком-то  случае  бессильна  (что
бывает не так уж редко),  она не должна этого скрывать.  Можно сколь и
как угодно обсуждать тонкости взаимоотношений врача и больного,  но  в
любом  случае честность - лучшая политика,  которая должна и может
проводиться без жестокости.  Честность врача, бессильного помочь, дает
возможность больному реализовать все имеющиеся шансы на выживание, да-
же если он найдет их вне пределов официальной  медицины.  Но,  к  нес-
частью для многих больных, врачи очень часто скрывают свое бессилие.

<B>10.<D> Медицина  -  достаточно  отсталое направление профессио-
нальной деятельности,  чему,  в частности, способствует ее ловкий уход
от  общественной критики.  Для него она применяет маскировочные средс-
тва,  эдакие фиговые листочки: белый халат, клятва Гиппократа (с ловко
используемым "не навреди") и,  якобы,  знание латыни,  а также
запугивание общества различными опасностями (например, избытком холес-
терина),  утаивание  данных  о  реальном состоянии здоровья населения,
сдержанную (а иногда и не очень) похвалу в свой адрес. Наконец, мощный
корпоративный  дух  медицины позволяет ей умело расправляться с дисси-
дентами,  иногда выпрыгивающими из ее стройных рядов.  Подчеркнем, как
люди,  медики ничуть не хуже нас с вами. Но прогрессия корпоративности
неизбежно поднимает уровень ее необходимой самозащиты до неприемлемого
для общества значения.

<B>11. <D>Достижение здоровья возможно различными, хорошо описанными в
уже доступной литературе средствами, <%2>не входящими в арсенал офици-
альной медицины.  Однако, как правило, следование многим из этих реко-
мендаций <%4>требует сильного характера. Конечно, снова прав<%0> Н. М.
Амосов,  утверждающий,  что плохое здоровье современного человека есть
во многом следствие его лени и неумеренности,  мешающих высокой двига-
тельной активности и разумному ограничению в пище.  Да, слабохарактер-
ным трудно сохранять здоровье.  Большинство же из  нас  -  люди  с
обычной  волей,  что  приводит к практической недоступности для многих
"жестких" путей оздоровления. Но и нам тоже жить хочется и по-
этому мы нуждаемся в приемлемых для большинства способах оздоровления.

<B>12.<D> Уринотерапия  очень  демократична и поэтому может помочь об-
рести выздоровление и радость бытия многим,  т.к.  она очень дешева  в
любой  своей  разновидности и не требует при реализации мощных волевых
усилий. Систематическое осмысленное ее использование может способство-
вать  достижению  долголетия (повышению средней продолжительности жиз-
ни),  поскольку она является в ряде случаев, а особенно при устранении
"букетов" болезней,  приемлемой альтернативой многим средствам
современной официальной медицины.  Она исключает  возможность  лекарс-
твенной  интоксикации,  а  в  аварийных  ситуациях она может оказаться
единственным средством медицинской помощи и более того -  зачастую
единственным шансом человека на выживание.  Таким образом, обстоятель-
ная книга по уринотерапии вполне может оказаться нелишней главой в эн-
циклопедии выживания.  Можно сказать,  что каждое знание есть благо, а
знание возможности избавления от болезни - благо вдвойне.  Как го-
ворила героиня старого фильма, "вечная любовь - это прекрасно,
но золотой браслет остается на всю жизнь".

Эта книга ориентирована на интеллигенцию. Во-первых, это сделано пото-
му,  что мы относим себя именно к этой части нашего общества, ментали-
тет которой нам более знаком и близок.  Интеллигенция  иронична  и  не
вполне  доверяет  (и правильно делает) печатному слову.  Для многих ее
представителей использование  уринотерапии  представляется  приемлемым
только тогда,  когда они понимают,  как она "работает". Ничего
вслепую!  Писать для таких людей - трудная задача. Во-вторых, нам,
скорее  всего,  не  хватило  бы  таланта  для написания книги "для
всех".  К тому же такие книги или главы книг уже  написаны.  И  по
этой причине мы преследовали более скромную задачу - написать кни-
гу менее читаемую в широких кругах, но чуточку более академичную и ин-
формационно емкую.  Кроме того, мы очень хотели, чтобы медицинские ра-
ботники,  прочтя эту книгу (и простив непринципиальные ее недостатки и
некоторую  запальчивость),  отнеслись к уринотерапии как ко вполне эф-
фективной и заслуживающей самого пристального внимания возможности ле-
чения  и  профилактики.  Этих строгих читателей излишняя популяризация
могла бы только позабавить и,  как следствие,  притупить ощущение важ-
ности освещаемой темы.

Но, кроме  желания  найти "свою" аудиторию,  беллетристической
бесталанности и робости перед медиками,  были у  нас  и  другие  более
грустные мотивы.

В связи с известными историческими событиями,  повлекшими за собой об-
щее падение уровня жизни, здоровье интеллигенции сильно пошатнулось, и
будет  крениться  далее,  поскольку представители "умственных"
профессий - люди, в основном, среднего возраста и старше.

Бессмысленно доказывать,  что без сохранения интеллигенции вероятность
полноценного  выживания  любого народа в современных реалиях невелика.
Брошенная на произвол судьбы интеллигенция  должна  поддерживать  свое
здоровье любыми доступными средствами и по этой причине тоже. Конечно,
уринотерапия - не панацея,  но в ряде случаев она выручит, не пот-
ребовав за это моральных и экономических потерь.  Подчеркнем, в ориен-
тации на интеллигентного читателя не следует искать элемент  дискрими-
нации  -  любой человек,  активно интересующийся проблемами своего
здоровья, может прочесть эту книгу.

При ее построении был использован принцип наращивания сложности  мате-
риала.  Так, гл. 1-3 содержат преимущественно потребительские све-
дения об уринотерапии,  гл.  4, которая позволяет понять принципы здо-
ровья  и на их базе оценить механизмы лечебного действия уринотерапии.
Наконец,  последняя глава предназначена для профессиональных  медиков;
основываясь на материале пре<->дыдущих глав, она позволяет проанализи-
ровать возможности развития уринотерапии.

<%2>Эту книгу делали два очень разных человека,  и, естественно, в ней
проявились как их базовые профессии <%0>(Л. А. Сосновский, инженер-ме-
таллург,  канд.  техн.  наук,  В. С. Мосиенко, онколог, д-р мед. наук,
профессор),  так и черты характера (первый - оголтелый максималист
и пессимист, второй - не любящий крайностей, осторожный оптимист).

Естественно, что, имея столь разные профессии и характеры, мы не всег-
да приходили к единому мнению.  Но,  в общем,  мы всегда были согласны
друг с другом в том,  что человеку нужно быть здоровым и быть здоровым
долго,  хотя бы для того,  чтобы не тяготиться жизнью, не отягощать ею
других и иметь время для замаливания грехов.

Мы писали эту книгу как популярную,  но в то же  время  представляющую
интерес для профессиональных медиков. Это обстоятельство выдвинуло два
трудносовместимых требования.  Нельзя было отягощать текст массой ссы-
лок,  не  интересных  большинству читателей.  Однако было обязательным
подтвердить многие факты и положения (в ряде случаев носящие дискусси-
онный  характер) известными практическими и теоретическими сведениями.
Поэтому в тексте указаны преимущественно авторы прямо  цитируемых  ра-
бот,  а  список литературных источников,  приводимых по ходу изложения
материала, разбит на разделы, что позволяет заинтересованным професси-
оналам легко найти нужный источник.

http://koapp.narod.ru/information/medic/book17.htm

Отредактировано АРТУР (2011-09-13 10:57:22)

Выделю неприменно в КПЗ.

Не Санек Матата не жеребец.. А сивый мерин.